Als das Heilige Römische Reich Deutscher Nation spätestens 1807 geschlagen durch die napoleonische Kriegsrevolution darnieder lag, machten sich Reformer wie Humboldt, Scharnhorst, v. Boyen, Clausewitz, Hardenberg, von und zum Stein, und Idealisten wie Hegel, Fichte wie Wieland auf den Weg zum Freiheitskampf auf dem Fundament zwischen Volksbeteiligung und Volksbewaffnung in Form der Wehrpflicht. Jene wurde nach der Stunde null 1945 und mit dem Koreakrieg 1950 wieder aufgegriffen. Schon im Kloster Himmerod wurde die Notwendigkeit zur Verteidigung demokratischer Werte vor 80 Jahren mehr als deutlich. Nun stehen genau diese Faktoren wieder im Zentrum der Wehrpflichtdebatte. Wie aber soll eine neue Wehrpflicht aussehen?